1，健康感：见之《心态学》与《中国心态学》之四2，得失感：精神生存第1，2个方面：见《心态学》与《中国心态学》之五精神生存第3，4个方面：见《心态字》与《中国心态学》之六精神生存第5个方面“以行为所宣示的观念，意识，信仰”得失感在这方面最为复杂。除了从层级讲，同样有生存级，生活级，享受级和发展级，另外还存在一些以下的区别。观念：观念人人皆有，活在社会下，不“请”自来，是每个人在成长过程于生活和劳动中接受的一般性的概念。虽然看起来简单，普通，但普及，普遍，有句话“人一辈子生活在自己的观念之中，接受自己观念的支配”，就是一种通俗的表达。不言而喻，在此类观念支配下一个人的所做所为——选择——所带来的得失感，是显而易見的，有司空见惯的个例，也有乃至终身的通例：欣喜，后悔，遗憾……不多缀述。观念之生存级：人人都有观念之生活级：贯穿生活之中观念之享受级：津津乐道，沾々自喜观念之发展级：自夸而传授他人。意识则比观念要复杂些，复杂在于存在一定程度的“悟”，即对普遍的观念的“悟”。悟求的内容是“此观念从哪里来的？怎么来的？是以什么为标准的？是缺？是全？可变吗……？”意识的形成多有主动地进行学习和思考，带有“理性”的内涵。或者说包含某种程度的“理论性”，因而显现某种“系统性”，这种系统性通常用“意识形态”表述。人在这种“意识形态”环境中被动与主动地选择，生成自己的“个人意识”，顺其支配自己行为而带来的得失感，同样含有某种程度的“理性”，而“怨天由人”会少一些。意识之生存级：有无意识，有无“概念”意识之生活级：对生活的认知，对生活方式（状态）有主动选择意识之享受级：满足自己的“见识”，自我“欣赏”意识之发展级：自信，展现，宣传，传授，信仰是认知的最高级别：生命级，同身体生命同体，同级，甚至更高——它可以支配自己对身体生命存亡的选择。一个人有没有信仰（生存级），是否指导自己的生活（生活级），並以自己有信仰而为乐（享受级），而且视信仰为精神之命，愿为它献身（发展级），這都不仅仅看他的宣示和宣誓，而是看他的行为！是否践行是真信仰和假信仰的试金石，谓之“真金不怕火炼”。建立在信仰之上的行为给人带来的得失感，是特殊的，特殊在于包含奉献的情绪和意志。观念，意识和信仰的内容都是人的精神产品，是对人，对自然界和社会界的认知。由于它们来源于不同的原素（非仅指元素）及形成並建立的过程相异，所以信仰也是有多种多样的。信仰是被传承的。信仰之间也同样存在异同，因为它们都在力求回答“人是什么？”，只不过诠释不同罢了。信仰基本上是两类：一类信仰是以“有神论”为基础的，如宗教（有些“神”是偶像化了的人，总之，“鬼”“神”都是人的精神产品。另一类信仰是以“无神论”为基础的：如中华民族信仰的“道”：“道法自然”，“天下为公”和近代的关于共产主义的学说。
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作者：秦次森
